这种梦境通常是由身体上四大不调所导致的病态引起的。在佛教中，四大是指地、水、火、风，是构成物质的基本元素。当身体寒冷时，会梦到水；身体温暖时，会梦到火。这种梦境的产生与身体的状况有着密切的关系。
例如，当一个人感到身体不适或疲劳时，可能会梦到自己身处水中或火中，这表明他们的身体正在经历某种不协调或不舒适的状态。此外，这种梦境还可能反映出人们内心的恐惧和不安，例如在极端寒冷的天气中梦到被大火包围，或者在极度炎热的天气中梦到掉入冰窟窿等。
这种梦境是由心理上的希求、感情和思想的不安宁所导致的。它与前面的心理复起及想像二说有些相似，但也有所区别。在白天，当我们有着过多的欲望、忧虑和思考时，这些情绪会在我们的心中留下痕迹，并影响我们的梦境。
在佛教中，认为这种梦境是由于内心的执着和不放下的情绪所导致的。当我们对某些事情抱有过于强烈的欲望或担忧时，这些情绪会在心中产生波动和混乱，从而影响我们的梦境。
在梦中，我们可能会看到自己追求某些东西或逃避某些事情的场景，这些场景通常与我们在白天的情绪和思考密切相关。
此外，这种梦境还可能受到外部环境的影响。例如，当我们所处的环境嘈杂、光线过强或者温度过高时，这些因素也可能会影响我们的梦境。在梦中，我们可能会遇到类似的情境，例如追逐、逃亡、战斗等激烈场景。
这种梦境是由我们过去的经历和习气所引发的。在佛教中，过去的经历被称为“曾更”，而习气则是我们过去的行为和经历所留下的惯性模式。这些经历和习气会影响我们的思维、情感和行为，包括我们的梦境。
在梦中，我们可能会重演过去的经验，或者在梦中出现与过去经验相关的场景。这些梦境通常与我们的记忆和经验密切相关。例如，当我们曾经经历过某种危险或者困难时，可能在梦中再次遇到类似的情境。
此外，我们过去的经历也会影响我们的情感和行为反应，例如在梦中遇到曾经的敌人或者在梦中回到曾经生活过的城市或乡村。
此外，这种梦境还可能受到文化和社会环境的影响。我们的成长背景、教育和社会文化等因素也会影响我们的梦境。例如，在不同的文化中，人们对梦境的解释和信仰也不同，这些因素也会对我们的梦境产生影响。
这种梦境在现代科学中并没有得到证实，因为科学认为梦境是一种心理现象，而不是生理现象。在佛教中，这种梦境被视为一种预兆或征兆，通常是我们对未来的期望或担忧在梦中得到预示或体现。
佛教认为，梦境可以反映出我们内心深处的情感和欲望，以及我们对未来事件的预知和反应。因此，有些佛教修行者会通过解析自己的梦境来了解自己的内心状态和修行进展。
然而，这种梦境的性质并不是经常有的，因为它需要我们的内在觉察和理解才能得以显现。如果我们没有足够的修行和悟性，就难以感知和解读自己的梦境。此外，这种梦境也可能会受到外界因素的影响，例如睡眠环境、药物等。
这种梦境是由其他人心力关系所引生的，涵盖的范围很广，包括其他人的心理、情绪和思想等对我们梦境的影响。在佛教中，这种梦境被称为“他引”，即我们的梦境被其他人的心力所吸引和影响。
这种梦境通常是由于我们的感知和意识被其他人的情感和思维所吸引而产生的。在佛教中，人的心力是一种神秘的力量，它可以影响和感染到周围的人。
当我们与某个人有密切的联系时，例如亲人、朋友或者恋人，我们可能会受到他们情绪和思维的影响，包括他们的喜怒哀乐、爱恨情愁等。这些情绪和思维会在我们心中留下痕迹，并可能反映在我们的梦境中。
例如，当我们的亲人或者朋友遇到困难或者烦恼时，我们可能会在梦中感受到他们的痛苦和不安，或者在梦中看到与他们相关的场景。此外，当我们在现实生活中遇到类似的情况时，也可能会在梦中出现类似的情境，从而提醒我们注意和应对。
